（AI生成圖片）

前一篇文章中，筆者冷酷地指出：若任由AI與具身智能機械人剝奪大部分人類的勞動權利，再企圖用全民基本收入（UBI）將人類圈養在所謂的「人類保護區」，那根本不是烏托邦，而是溫水煮青蛙的「高級圈養」，是個人尊嚴與人類主體性的澈底閹割。

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　　　　　【博評】無雙直傳：AI巨浪下的勞動權利之問　當機械人比人更能幹　誰最該被取代？

矽谷的科技巨頭與經濟學家們總愛描繪一幅藍圖：當機器包辦一切，人類只需負責享樂。但這種所謂的「純福利自由」，本質上不過是科技資本在白嫖全人類數據後，從手指縫裡漏出來的精緻施捨！

 
2008年動畫電影《太空奇兵·威E》，故事主旨是警醒人類要保護地球環境，不能讓廢物持續破壞地球生態，最終令地球不適合人類居住。然而，片中畫面所呈現的未來人類型態、生活治理全交由自動化機器來維繫，從這種渲染效果來看，該電影也符合現今矽谷科技巨頭與經濟學家們描繪的一幅藍圖：被AI圈養在保護區裡的人類型態。

這又讓我想起小時候在香港徙置區看到的那位沒有經濟能力、只能依附丈夫的家庭主婦——哪怕男方給的家用再多、生活再好，只要她沒有獨立生產的能力，就注定活得毫無尊嚴。在掌握生產資料的AI資本巨頭面前，領取UBI、被圈養在保護區裡的人類，本質上就是跪著要飯的依附者。

然而，這場科技巨浪絕非人類勞動的終點。從馬克思的歷史唯物主義視角來看，AI的出現，恰恰是終結「異化勞動」的歷史契機。過去，人類為了糊口，被迫將自己物化為流水線上的零件、Excel表格的冷血奴隸，這種痛苦的苦役就是「異化」。當AI接管了這些重覆性的物質生產，人類歷史上第一次擁有了真正的物質基礎，去實現「勞動解放」（Emancipation of Labor）——把勞動從出賣靈魂的生存手段，昇華為展現類本質的自由實踐。我們必須主動開闢四大「不可被機器取代」的終極勞動疆域，向這種「精緻圈養」全面宣戰。[注1]

As AI rapidly transforms our lives and reshapes how businesses are structured, scaled, and managed across industries, how is AI being perceived and applied in China compared with other markets around the world? Summer Davos forum participants share their views. #WEF #SummerDavos… pic.twitter.com/oxFUdFGZIG

— China Xinhua News (@XHNews) June 25, 2026

一、體育運動與精神昇華：不可被模擬的肉身意志

當AI可以在虛擬世界中計算出完美無瑕的拋物線，具身智能機械人可以精準到毫米地將球射入龍門，人類的體育運動非但不會沒落，反而會迎來前所未有的崇高地位。

因為體育的本質，從來不是追求那冰冷的「絕對完美」，而是人類肉身與精神在極限邊緣的殘酷激盪。運動員在賽場上的汗水、肌肉的疲憊、心跳狂飆至極限的痛苦，以及在絕境中爆發出的鋼鐵意志，是AI演算法永遠無法體驗與模擬的。人類觀看體育，買的是「同類」如何克服肉身局限的感動。未來，社會應將體育運動的崗位與聯賽體系無限擴大，從精英競技到社區體育，讓更多人投入這份能彰顯人類原始主體性的高尚勞動。[注2]

二、匠人經濟的文藝復興：香港茶餐廳的「鑊氣」對抗工業預製菜

勞動解放的另一個實體戰場，在於復興「手腦合一」的匠人經濟。這不是盲目復古，而是消費者對「真實性與含人量（Authenticity）」的降維反彈。在未來，當完美可以被零成本複製時，完美將會貶值得一文不值！

身在香港，筆者近期觀察到一個極具諷刺意味的現象：實力雄厚的資本集團，為了追求利潤極大化與極致標準化，正瘋狂引入機械人炒菜與大工廠生產的預製菜（調理包）。然而，在街頭巷尾，那些僅由一至兩個人支撐的茶餐廳或街坊小店，卻依然堅持著「即叫即煮」。那種轉瞬即逝的鑊氣、那種因應當日天氣而微調的調味、那種廚師將自身體溫與生命時間注入每一碟乾炒牛河的執著，是流水線機械人永遠無法複製的。

同樣地，在手工藝領域，那些注入創作者情感、擁有獨一無二瑕疵的手作藝術產品、金工、木雕，將徹底擊敗AI生成的完美塑料垃圾。因為人類購買手作與匠人料理，買的從來不是標準化的成果，而是與另一個人類靈魂在時間與匠心上的相遇。這種「含人量」極高的非標準化創造力，將成為未來最高溢價的奢侈品，讓無數在地工匠與廚師活得比資本巨頭更有尊嚴。[注3]

三、情感織網與純粹研究：靈魂的關懷與宇宙的終極探索

AI可以寫出溫柔的代碼，卻無法真正「看見」另一個靈魂的脆弱。我們必須將傳統的社工與勞動崗位，全面重塑並升級為「連結性勞動」（Connective Labor）。未來的社會工作將不再是繁瑣的行政程序，而是轉化為高階心理陪伴、深度長照心靈關懷、以及社區情感織網者。這種勞動的核心，在於「人與人共同演化的道德與生命意義」，是AI永遠無法跨越的鴻溝。

同時，人類解放出來的時間，應全面投入文化研究、生態研究、宇宙天文探索，以及各種「能增加人類對世界和宇宙認識、卻沒有短期經濟效應」的純粹基礎科學研究。在過去的資本主義視角下，這些無法立即變現的研究常被斥為「無用」；但在AI時代，這些研究恰恰是人類主體性的最高體現——不為稻粱謀，只為滿足人類最純粹的求知欲與好奇心。在「人機協作區」的架構下，AI負責運算，人類則扮演「導航者與審計師」，對宇宙與文明進行精神與價值的終審。[注4]

四、數據勞動法制化：數位時代的「生產資料」反壟斷

最後，要支撐上述所有創造性與匠人勞動，經濟結構必須迎來一場革命。資本家過去透過佔有工廠剝削工人，今天科技巨頭則透過無償佔有全人類的數據來訓練AI，這是最無恥的數位掠奪。

我們必須將人類的日常生存、文化創作、甚至體育數據，法制化為「數據勞動」（Data Labor）。透過建立「集體數據信託（Data Trusts）」，讓AI在運作時，必須向數據的源頭——全人類——支付源源不絕的版稅（Residuals）。這在哲學上，就是無產階級在數位時代重新奪回「生產資料」的現代翻版。如此一來，人類獲得的財富不再是政府居高臨下的福利施捨，而是自己合法出讓數據勞動成果的「數位紅利」。[注5]

South Korea plans to reward civil servants who put artificial intelligence to work, including through points that apply to consideration for promotions and cash incentives, as it seeks to build a government workforce capable of developing and deploying AI tools.… pic.twitter.com/P2djdbrFVB

— The Korea Herald 코리아헤럴드 (@TheKoreaHerald) September 8, 2026

關於向AI徵稅，韓國走在各國的前列。今年5月曾提出「AI國民分紅」構想，主張將人工智能產業繁榮所帶來的超額利潤，以制度化方式返還給全體國民，並列舉了「強化老齡年金」等具體用途。 然而，相關構想提出後迅即衝擊韓國股市，輿論場也造成「進步派」與「保守派」激烈辯論，兩天後總統李在明親自介入才暫時平息風波。近日又再提出全國民免費使用AI的構想。

結語：AI負責養活世界，人類負責定義世界

真正的勞動解放，絕非無所事事的放任，而是把人類從為了糊口的苦役中徹底解放。

體育賽場上的吶喊、小店廚房裡的鑊氣、手工藝品的匠心、乃至對宇宙星辰的無功利探索，這些不被標準化、充滿溫度與瑕疵的活動，才是人類類本質的最高彰顯。

讓AI在底層運轉、養活世界；人類則負責站在頂層、用好奇心與愛去定義這個宇宙的價值與美。這不是被圈養的動物保留區，而是人類告別「史前生存歷史」、真正走向自由全面發展的輝煌起點。

作者為學研社成員，著有《全球化多面體　我們如何面對》一書

參考資料：

筆者注：本文是受李國祥教授所著《AI發展下的人類新生態》一書的啟發，以下為文中的概念來源和該書的關係

[注1] 對抗「精緻圈養」（對應書中前言與第一段）

• 原文意旨：批判「純 UBI」與「人類保護區」是將人類排除在生產力之外的「高級圈養」。
• 文獻對接：《AI發展下的人類新生態》一書明確指出，AI 的普及若缺乏制度調整，可能會造成人類依賴性上升、思維弱化與價值觀混亂。這印證了筆者所言：單純給予物質安撫（UBI）而剝奪勞動權，會導致人類精神主體性的全面退化。

[注2] 體育運動與肉身意志（對應書中第一章節）

• 原文意旨：體育是人類「肉身與精神在極限邊緣的殘酷激盪」，AI 演算法無法模擬。
• 文獻對接：書中提到 AI 雖然能接手繁重且重覆的體力與認知勞動，但無法取代人類自我實現與自由發展的空間。體育運動正是這種「非最佳化」、純粹展現人類生命張力的非物質勞動。

[注3] 匠人經濟與茶餐廳「鑊氣」（對應書中第二章節）

• 原文意旨：香港小店「即叫即煮」的鑊氣與手作藝術品，憑藉「含人量」與真實性對抗資本集團的機械人與預製菜。
• 文獻對接：這直接呼應了書中對「資本運作」與「就業衝擊」的深層剖析。當資本瘋狂利用 AI 追求極致標準化與利潤最大化時，會造成大量職缺消失與勞動結構劇變。然而，反過來也逼出了「人機共存」新常態下，人類對「不完美但真實」的人文價值追求。

[注4] 連結性勞動與無經濟效應研究（對應書中第三章節）

• 原文意旨：發展高階心理陪伴、宇宙天文探索等「沒有短期經濟效應」的純粹基礎科學研究。
• 文獻對接：該書核心理論「社會生態共生」指出，社會由自然性、社會性及經濟性三重結構組成，科技發展必須順應自然規律與社會需求。AI 負責經濟性的高效率產出，人類則全面退回「社會性」與「自然性」的本源——進行靈魂關懷（社會性）與探索宇宙星辰（自然性）。這正是書中所謂「科技真正促進人類文明進步」的具體寫照。

[注5] 數據勞動法制化（對應書中第四章節與結語）

• 原文意旨：將行為數據法制化為「數據勞動」，建立數據信託，無產階級重新奪回生產資料。
• 文獻對接：書中強調，唯有在高度發展的生產力基礎上「消除剝削性制度、調整社會結構」，才能讓 AI 成為促進人成長的力量，而非壓迫人的枷鎖。將數據視為勞動成果並立法保障，正是打破科技巨頭壟斷、進行「社會正義」與「制度變革」的終極制度解方。